Komunitas se-AGAMA atau Komunitas se-IMAN

Galatia  3 : 15 - 29 -- 3:15 Saudara-saudara, baiklah kupergunakan suatu contoh dari hidup sehari-hari. Suatu wasiat yang telah disahkan, sekalipun ia dari manusia, tidak dapat dibatalkan atau ditambahi oleh seorang pun. 3:16 Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu", yaitu Kristus. 

3:17 Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya. 3:18 Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham. 3:19 Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran -- sampai datang keturunan yang dimaksud oleh janji itu -- dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ke dalam tangan seorang pengantara. 3:20 Seorang pengantara bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu. 3:21 Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. 3:22 Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, supaya oleh karena iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya. 3:23 Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan. 

3:24 Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman. 3:25 Sekarang iman itu telah datang, karena itu kita tidak berada lagi di bawah pengawasan penuntun. 3:26 Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. 3:27 Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. 3:28 Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. 3:29 Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah.

KALI  INI  KEMBALI  ANDA  DIBUAT  BINGUNG  DENGAN  JUDUL  ARTIKEL  INI.  Ada  2 kata  yang ditampilkan  dalam renungan  ini  yaitu  kata  SEAGAMA  DAN  KATA  SEIMAN. KEBINGUNGAN  ADALAH SESUATU  YANG  POSITIP.  MENGAPA? Sebab PALING TIDAK ANDA  AKAN  MENCARI  TAHU  APA  YANG MENJADI  SUMBER  KEBINGUNGAN  DARI JUDUL  ARTIKEL  INI  dibandingkan  bila  anda  sudah  tertidur pulas  tidak  mau  peduli  dengan  apa  yang  akan  terjadi  dengan  keselamatan  jiwa anda  setelah meninggalkan  dunia  ini, karena  hidup di dunia ini adalah untuk  sementara.  Jadi  dengan  memperlihatkan  sikap  bingung  akan  timbul  rasa ingin tahu dan mendorong  anda  bertanya  untuk  menjawab  kebingungan saudara.  Karena  pada  zaman  sekarang  ini  orang  sudah   tidak peduli  akan  urusan  yang  menyangkut  akhirat.  Padahal  ini bukanlah urusan sepele, karena menyangkut  hidup abadi  yang sebenarnya. JUDUL  DI ATAS AKAN MEMBERITAHU  SAUDARA TENTANG  AGAMA DAN  IMAN,  keduanya berhubungan  dengan masalah  akhirat.

SEMUA ORANG DI DUNIA  UMUMNYA TIDAK TERTARIK BILA MEMBICARAKAN AKHIRAT, KARENA KONOTASINYA  NEGATIF YAITU  BERBICARA  TENTANG KEMATIAN, SATU TOPIK  YANG  TIDAK MENARIK!  PADAHAL   HAL  INI  JUSTRU  MERUPAKAN  HAL  YANG  SANGAT  PENTING,  LEBIH PENTING DARI  URUSAN  URUSAN  LAINNYA,  KARENA DENGAN  MEMBICARAKAN  HAL  INI  SESUNGGUHNYA KITA  MEMBICARAKAN KEHIDUPAN  YANG SEBENARNYA,  BUKAN  MEMBICARAKAN  KEMATIAN

Saudaraku  yang  kekasih  dalam Tuhan Yesus  Kristus. Mungkin  saudara  akan  bingung  bila  saya mengatakan  bahwa  dunia  ini  sesungguhnya  adalah  zona  kematian  akibat  dosa.  Justru  dengan anda mengetahui  masalah  akhirat  berarti  anda berbicara mengenai  kehidupan  itu sendiri. Perpindahan  dari  zona  kematian  kezona  kehidupan  itulah  akhirat. JADI  MEMBICARAKAN  MASALAH  AKHIRAT  harusnya  lebih  MENARIK  DIBANDINGKAN  MEMBICARAKAN  MASALAH  LAINNYA  DI DUNIA  INI.

Namun  sangat  disayangkan  saudara, karena  manusia   lebih  tertarik  membicarakan  hal  hal  duniawi, dari  sejumlah  topik   pembicaraan  pembicaraan di dunia ini, maka yang  menempati  urutan  teratas adalah berbicara  mengenai  uang. Seandainya  judul  tulisan saya berbicara  masalah uang, apalagi kalau  saya beritahu  cara mendapatkannya, saya  yakin  akan  banyak  respond  dan  banyak  orang akan  mencari saya. Mengapa  saya  katakan  demikian?  Karena  saya  pernah  mengalami  peristiwa semacam  itu. Saya  pernah bekerja  sebagai  trainer  atau  motivator  mengajarkan  bagaimana  caranya sukses mencari nafkah/uang  bahkan  dilingkungan  gerejapun  orang  orang  Kristen  akan  lebih  mudah  tertarik  bila  ada  seminar seminar  yang  membicarakan  bagaimana  sukses  mencari  nafkah/uang. Saya  dibayar  mahal  hanya  untuk  berbicara  bagaimana  sukses  mencari  uang  tanpa mengeluarkan   modal,  cukup  berbicara  masalah  uang. Tapi sangatlah berbandi ng terbalik bila kita berbicara  masalah akhirat. Bicara saja sudah malas, apalagi untuk mencari kebenaran akhirat itu. Nah untuk hal yang begini, mereka menyerahkan kepada agama, dalam hal ini para pemimpin agama. APAKAH  AGAMA  BISA  MEMBERIKAN  KESELAMATAN AKHIRAT?  DENGAN  TEGAS  SAYA  KATAKAN TIDAK!!  LEPAS  DARI  SAUDARA  YANG PRO MAUPUN KONTRA. SAYA TETAP NYATAKAN BAHWA AGAMA  TIDAK  BISA MENYELAMATKAN ANDA, TERMASUK AGAMA  KRISTEN. KARENA  AGAMA  BUKANLAH TUHAN.  AGAMA/TORAT  Adalah  sarana  penunjuk  jalan  di mana adanya Tuhan. Jadi sama dengan buku  peta  jalan/GPRS. Sebab  itu  harus dipelajari  benar  benar  oleh masing  masing orang  tidak bisa diwakili oleh  pemimpin  agama di dunia. Ketahuilah  saudara bahwa  keselamatan akhirat/keselamatan surgawi  hanya dapat  anda  peroleh dengan  bertemunya  saudara  dengan Tuhan. Tadi  saya  katakana  bahwa  agama  bukanlah  Tuhan,  Tuhan  tidak  diwakili  oleh  pemimpin  agama.  PEMIMPIN AGAMA DAN  KUMPULAN AGAMA  BUKANLAH  TUHAN,  berarti  Tuhan  belum tentu  ada  di tempat  itu.  PEMIMPIN AGAMA DAN KUMPULANNYA mereka MEMPUNYAI PENGETAHUAN   TENTANG  TUHAN  DAN  MEREKA  PERCAYA TUHAN. DAN MEREKA HEBAT DALAM MENGKHOTBAHKANNYA.  Sebagai  pemercaya/umat  beragama  MEREKA  BELAJAR  TENTANG TUHAN  DAN  TAHU  TENTANG  KEBENARAN,  DALAM  TATARAN  TEORITIS   MEREKA MERASA MEMILIKI  KEBENARAN DALAM HAL  PENGETAHUAN TENTANG KITAB SUCI/TORAT .  NAMUN  MEREKA   MENOLAK DAN  MENGINGKARI  KEBENARAN  bahwa torat  telah menjadi  manusia  dalam  rupa Yesus  Kristus,  yang datang  dalam  kehinaan.  KEBENARAN YANG MEREKA  MILIKI  ADALAH  SEPARUH  KEBENARAN  (50%).  SEBAB ITU  DI DEPAN PARA  PEMIMPIN AGAMA  dan  kumpulannya  TUHAN  YESUS  MENGECAM MEREKA  dan berkata  kepada  murid  muridNya,  BILA HIDUP KEAGAMAANMU  TIDAK LEBIH  BENAR PARA PEMIMPIN AGAMA DAN KUMPULANNYA,  MAKA MEREKAPUN TIDAK AKAN MASUK KERAJAAN SURGA. Dengan mengatakan demikian  Tuhan  Yesus  ingin mengatakan bahwa KEBENARAN  yang  dimiliki para PEMIMPIN AGAMA  dan kumpulannya  adalah KURANG BENAR  SAMA SAJA DENGAN KETIDAK BENARAN!  Karena  hasil  akhirnya adalah  kerajaan  neraka  bukan  kerajaan  surga . Sebab  itu perjumpaan  manusia  dengan  Tuhan Yesus merupakan  informasi  yang perlu  saudara  perhatikan  dengan  benar. Menjadi  orang percaya dan MEMILIKI PENGETAHUAN  SAJA  tentang Tuhan kalau hanya dalam tataran itu MAKA HIDUP KITA BARU HANYA SAMA  DENGAN PARA PEMIMPIN AGAMA  DAN KUMPULANNYA DENGAN HASIL AKHIR YANG SAMA dengan  mereka  yaitu MEWARISI KERAJAAN  NERAKA.  Apanya  yang  kurang benar  dari kehidupan  mereka. Mereka  tahu Tuhan dalam tataran teori, bahwa  Allah adalah  Roh,  jadi bagi mereka  dengan menguasai  hal  hal yang bersifat spritualitas/rohani, bisa bahasa malaikat/bahasa rohani/ bahasa agamawi  kalau  kita meminjam istilahnya  Rasul Paulus dalam suatu tulisannya. Tapi pada hakekatnya mereka  menolak Allah dalam rupa kemanusiaannya.  Kebenaran  yang  telah  dinyatakan Allah di dalam Tuhan Yesus Kristus di tolaknya dengan  tetap  mereka  memimpin  ritual keagamaan. Para pemimpin agama tetap bebal meskipun  sudah  melihat  Yesus  di depan  mata mereka,  tapi  mereka  tetap memegang tongkat kepemimpinan  Musa  dengan membangun  hirarki keagamaan  yang  sampai  kini  masih berlangsung. Sebab itu Yesus memilih sendiri diluar orang orang yang berada dalam hirarki keagamaan, dan sebutan bagi pengikutnya bukanlah sebagai umat beragama/pemercaya, tapi  sebutan bagi pengikut Yesus  adalah  murid dengan  jabatannya sebagai hamba dalam bahasa arabnya disebut Rasul. Jadi jabatan imam (pemimpin) dan jabatan hamba (Rasul)  bagai  2 kutub yang berlawanan. Dalam Matius 23 Yesus mengecam pemimpin agama dengan mengatakan janganlah mengangkat dirimu menjadi  pemimpin, karena hanya satu pemimpinmu yaitu Allah Bapa sendiri. Saudara dari pemaparan ini kita diingatkan  bahwa  agama beserta sejumlah aturannya tidaklah menyelamatkan manusia. Namun fakta yang terjadi justru manusia sangat terikat dengan agama. Agama bahkan belenggu yang sulit dilepaskan dari kehidupan manusia. Maka terbentuklah bermacam-macam kumpulan agama di dunia. Ada 5 agama besar di dunia dengan urutan terbesar sbb: 1. Urutan pertama agama Kristen  2. Urutan kedua adalah agama islam  3. Urutan ketiga adalah : Budha   4. Urutan ke 4 adalah Hindu 5. dan urutan kelima adalah Kong hu chu. Bagi  orang orang  yang sama sama beragama Kristen dalam komunitasnya mereka akan mengatakan sebagai komunitas seagama. Begitu pula dengan agama agama lainnya. Judul artikel di atas  berjudul:  PILIH MANA:  KOMUNITAS SEAGAMA ATAU KOMUNITAS SEIMAN.  Dengan  menampilkan  judul   ini  penulis ingin memberitahu saudara sekalian, bahwa ada perbedaan yang cukup besar antara komunitas seagama dengan komunitas seiman. Pada tulisan tulisan saya sebelumnya saya pernah mengungkapkan beberapa perbedaannya antara lain komunitas agama memiliki hirarki kepemimpinan yang dipimpin oleh pemimpin agama, kalau sekarang sebutannya: pendeta, pastur, romo,  kiayi,  ustads, haji, biksu dlsb. Kalau dizaman Yesus sebutannya adalah : Pemimpin agama/para imam,ahli torat/ahli kitab, parisi, saduki dan para imam besar. Sekarang mari kita crosscheck dari list nama sebutan itu apakah sama dengan komunitas bentukan Yesus. Ternyata berbanding terbalik saudara, Tuhan ternyata memilih komunitasnya yang justru orang orang yang dianggap sampah masyarakat, orang orang berdosa/orang orang kafir yang dianggap tidak beragama. Murid2 Yesus dipilih dari daerah Galilea, berada diwilayah Samaria, dimana orang orang Israel menganggap orang samaria adalah orang orang kafir penyembah berhala. Pengikut Yesus ada juga yang menjadi  pelacur dan  pemungut cukai yang notabene  adalah orang orang yang tidak tahu agama, justru yang dimaksud dengan miskin rohani adalah miskin dalam hal agama, disamping miskin aspek aspek lainnya. Mungkin saudara akan bertanya kok Paulus seorang parisi/pemimpin agama bisa dipilih juga. Ya tentu bisa, tetapi saudara harus lihat bagaimana proses awal pertobatannya. Ia bertobat bukan karena agama yang dianutnya, tapi justru  pertobatannya di awali oleh perjumpaannya dengan Tuhan Yesus. Ingat setelah bertobat ia justru melepaskan belenggu agamawinya dan turun dari jabatan imam menjadi hamba yang paling  hina dari Tuhan Yesus Kristus. Silahkan anda  baca riwayat pertobatannya dikitab kisah rasul rasul. Berdasarkan pertobatannya  ia  berani  bersaksi  kepada mantan  koleganya  sesama  parisi  dan kumpulannya. Paulus mengatakan bahwa kita diselamatkan  oleh karena  IMAN. Dengan tegas dan jelas Paulus juga menjelaskan apa artinya IMAN?  Dalam kitab Galatia pada bacaan kita. Paulus menjelaskan akan arti atau makna IMAN. Kalau saudara baca dengan teliti, ternyata IMAN yang dimaksud Paulus dalam surat kirimannya bukan IMAN dalam bentuk kata kerja, yang umumnya diindentikan dengan kata kerja percaya atau dalam bahasa Inggerisnya  disebut to believe. Tapi  Paulus memaknai  IMAN sebagai  wujud  pribadi  Tuhan Yesus Kristus. Paling sedikit ada  2 perkataan Paulus yang memperkuat makna Iman sebagai  wujud  pribadi  Yesus. Pertama  waktu  Paulus  mengatakan bahwa Iman itu sudah ada sebelum  Abraham  menjadi  Bapak  orang  beragama (Bapa orang bersunat). Supaya baik orang yang bersunat  (tanda orang beragama) maupun orang yang tak bersunat (orang tak beragama) dapat diselamatkan oleh karena IMAN (Kristus) bukan  ditentukan oleh agamanya. Dan perkataan Paulus yang kedua adala: IMAN itu telah datang, kata kata ini menjelaskan bahwa Iman itu adalah wujud pribadi Kristus bukan kata kerja to believe atau percaya. Sebab itu Paulus dengan tegas mengatakan bahwa kita diselamatkan  bukan oleh perbuatan percaya to believe tapi kita diselamatkan oleh karena IMAN, suatu perjumpaan dengan SANG IMAN SEBAGAI WUJUD PRIBADI, BUKAN diselamatkan oleh pengajaran para IMAM. Dengan demikian telah menjadi jelas bagi kita antara komunitas SEAGAMA dan komunitas SEIMAN  adalah 2 komunitas yang berbeda. Mudah2an pemaparan ini memberikan kita  pemahaman yang benar  bagaimana cara berjumpa dengan Yesus dan menjadi  bagian dari komunitasNya yaitu Komunitas SANG IMAN, bukan komunitas SANG IMAM (KOMUNITAS  SEAGAMA), Amin. *** [Ev. Andereas Dermawan]

Read more »

Kasihnisasi (Kristunisasi) Versus Agamanisasi (Kristenisasi)

Matius 7:15�23 -- 7:15 "Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas. 7:16 Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah orang memetik buah anggur dari semak duri atau buah ara dari rumput duri?
7:17 Demikianlah setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedang pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. 7:18 Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun pohon yang tidak baik itu menghasilkan buah yang baik. 7:19 Dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api. 7:20 Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. 7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. 7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga? 7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

Matius 25:31�35 -- 25:31 "Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya. 25:32 Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, 25:33 dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. 25:34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. 25:35 Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;

Roma 13:9 Karena firman: jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini dan firman lain mana pun juga, sudah tersimpul dalam firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!

Mungkin judul renungan ini agak mengejutkan saudara.  Bagi saudara yang aktif dalam KEGIATAN KRISTENISASI  mungkin saudara akan memprotes keras judul dan isi tulisan ini. Namun selaku hamba Kristus saya harus sampaikan informasi yang penting ini. Informasi  ini harus disampaikan karena informasi ini menyangkut Keselamatan Kekal yang sangat dibutuhkan umat manusia.  Masalah saudara Menerima atau Menolaknya, itu terserah saudara, saya hanyalah hamba yang MENABURKAN BENIH INJIL YANG BENAR  (benih gandum).  Pada akhir zaman ini ingat IBLIS juga menabur BENIH INJIL PALSU (benih  Ilalang). Sebab itu KITA HARUS BERHIKMAT MENGUJI SETIAP AJARAN!  Menguji  setiap ajaran TIDAK SAMA DENGAN MENGHAKIMI!  Karena Tuhan Yesuspun sebelum naik ke surga pernah berpesan kepada para pengikutNya  untuk bersikap bijak melihat tanda tanda zaman. Nah bagaimana saudara dapat membedakan mana ajaran yang murni dan mana ajaran yang palsu? Apa yang menjadi pegangan saudara?

Bagi saya selaku hamba Kristus, PEGANGAN SAYA ADALAH TUHAN YESUS SENDIRI, karena Ialah majikan Agung saya.  Ia adalah SANG FIRMAN ITU sendiri. Ucapan ucapanNya yang ditulis dalam ALKITAB MERUPAKAN AMANAT dan BUKANLAH TAFSIRAN ilmu agama dari para pemimpin agama/pengkhotbah ternama. Sebab itu ucapanNya merupakan narasumber yang harus kita ikuti secara letterlex. Dan patut diingat tidak semua ucapan/kata kata yang tertulis di Alkitab adalah ucapan Yesus. Dari ribuan ayat ayat di situ juga dikutip kata kata Iblis dan banyak orang lainnya. Sebab itu kita perlu suatu acuan/narasumber yang menjadi pegangan kita. Sebab itu saya menghimbau kepada saudara sekalian untuk MEMBACA ALKITAB SECARA LENGKAP jangan sepotong-sepotong yang biasanya saudara dengar dari para pengkhotbah zaman ini. Tapi Ujilah semuanya itu, dan buatlah semacam checklist dan kemudian mengcrosscheknya apakah adanya kesinkronan antara yang ditulis dengan hasil akhirnya, yakni saat hari kiamat, saat dimana Firman Tuhan itu digenapi? Tentunya Tidak ada seorangpun di dunia ini yang dapat menghafal isi Alkitab itu. Sebab itu Tuhan Yesus dengan penuh hikmat dan marifatnya  Ia menyimpulkan isi Alkitab/taurat/kitab suci yang tebal itu dengan satu kalimat pendek, supaya siapapun dia, baik orang berpendidikan atau tidak berpendidikan dapat langsung memahaminya. Apakah isi kesimpulan yang Tuhan Yesus ajarkan?  Jawabnya adalah seperti apa yang dikutip oleh Rasul Paulus dalam suratnya di kitab Roma 13:9: "KASIHILAH SESAMAMU MANUSIA SEPERTI KAMU MENGASIHI DIRIMU SENDIRI". 

Itulah kesimpulan hukum taurat yang diajarkan oleh Tuhan Yesus. Dan justru karena begitu sederhananya  isi Alkitab itu maka BAGI ORANG ORANG PINTAR justru TIDAK BISA MEMAHAMINYA dan mereka membuat tafsiran diluar kesimpulan yang diajarkan Yesus. Mengapa? Karena mereka berpikir bahwa  ajaran Yesus tidaklah aspiratif yang sesuai dengan keinginan mereka, ibarat orang jualan, maka ajaran Yesus dianggap tidak menjual/tidak laku. Sebab itu Tuhan Yesus memilih sendiri pengikutNya, yang notabene adalah orang orang lemah/orang orang kecil, yang bermodalkan ketaatan secara letterlex akan perintah Yesus. Orang orang bodoh tidak memiliki logika, sebab itu ia tidak bisa menggunakan logika, dan secara lugu/polos mentaati perintah Kristus. Sedangkan orang orang pintar menggunakan logikanya mentafsirkan perintah Yesus. Sebab itu Tuhan Yesus mengatakan kepada orang orang pilihanNya itu: Berbahagialah kamu karena padamu diberitahu tentang rahasia kerajaan surga. Sedangkan kepada mereka, Tuhan Yesus menunjuk kepada para pakar alkitab/parisi/pemimpin agama dan pengikut dari pemimpin agama itu bahwa mereka akan diberitakan dengan cara lain, karena  mereka meskipun melihat tapi buta, meskipun punya telinga tetap tuli. Mereka bebal! 

Kembali pada judul renungan kita. Namun sebelum saya uraikan lebih jauh, saya ingin bertanya kepada saudara  apakah arti nisasi yang ditambahkan dibelakang dari kata kata seperti: Kristen menjadi kristenisasi (Agamanisasi) lalu saya tambahkan dengan kata Kasihnisasi atau Kristusnisasi.  Penambahan kata nisasi ini adalah menunjuk pada arti Pengikut/komunitas. Contoh: Kristenisasi berarti menjadikan orang menjadi pengikut /komunitas Kristen (Pengikut agama Kristen). Dari judul di atas penulis ingin mengatakan  menjadi pengikut agama Kristen  belum tentu sama dengan menjadi pengikut Kristus. Karena kalau kita tidak mengetahui ciri ciri menjadi pengikut Kristus maka kita tidak akan mengetahui apakah seseorang pengikut Kristus atau bukan. Tuhan Yesus secara eksplisit mengatakan dari buahnya (ciri cirinya) engkau akan mengetahui mana yang asli dan mana yang palsu. Selanjutnya marilah kita melihat ciri ciri dari masing masing komunitas/pengikut dan melihat apa saja perbedaannya. 

PERBEDAAN ANTARA PENGIKUT KRISTUS (KRISTUSNISASI) DENGAN PENGIKUT AGAMA KRISTEN (KRISTENISASI):  Ada 4 hal yang akan  kita kupas satu persatu  sebagai ciri ciri dari masing masing komunitas.

4 hal/ciri ciri yang akan kita bahas yaitu :
1. Dari segi dasar acuannya
2. Dari segi hirarki
3. Dari segi Kegiatan/pelayanannya.
4. Dari  segi  doktrin keselamatan. 

Sekarang marilah kita mulai membahas dari ciri ciri  Komunitas/pengikut agama Kristen (Kristenisasi) setelah itu kita bandingkan dengan ciri ciri komunitas/pengikut Kristus (Kristusnisasi).

KOMUNITAS  PENGIKUT AGAMA KRISTEN (AGAMANISASI/KRISTENISASI) dengan ciri ciri sbb :

1. Dari segi  pijakan acuannya adalah : AGAMA 

2. Memiliki Hirarki/ Silsilah /struktur Jabatan  sbb:

A. Adanya  Pemimpin organisasi  lembaga keagamaan.

B. Adanya pengajaran agama/kerohanian/spritualitas, dengan memiliki pengetahuan agama/rohani/spritualitas yang tinggi (kaya rohani) merupakan dasar penilaian  atau acuan menilai  prestasi keagamaan seseorang. Dan sebagai  penentu ranking/struktur jabatan dalam sistim kepemimpinan organisasi lembaga keagamaan tsb, maka gelar kepakaran menjadi tolak ukur tingkat kerohanian seseorang.

C. Antara agama/denominasi  yang satu dengan agama/denominasi yang lainnya saling mengklaim dan bersaing bahwa merekalah yang paling benar.

D. Saling berlomba lomba  mengejar prestasi dalam berbagai bidang kehidupan termasuk prestasi di bidang agama.

3. KEGIATAN DAN PELAYANANNYA:

A. Kegiatan ritual seperti: Doa, Khotbah, Ceramah,Seminar,KKR, Mempertunjukan mujizat dlsb.

B. Simbol symbol agama seperti sekramen Baptisan, sekramen perjamuan kudus, doa untuk mendapat mujizat, berkat materi menjadi daya jual atau daya saing melalui suguhan produk ritual mereka. 

4. DARI SEGI DOKTRIN KESELAMATAN :

A. Memiliki pemahaman yang berbeda tentang pertobatan lahir baru yang diperintahkan oleh Yesus, sebab itu  pertobatan lahir baru yang sebenarnya tidak mendapat penekanan yang penting dan tidak pernah dijelaskan dengan sebenarnya secara utuh.

B. Pertobatan lahir baru menurut  versi mereka adalah mengikuti ritual keagamaan seperti sekramen baptisan dan mengikuti secara disiplin aturan aturan agama, menurut ajaran mereka itulah yang dipahami sebagai Lahir Baru dan itu akan membawa pada keselamatan.

C. Rajin mempelajari ilmu agama/rohani/spritualitas. Mereka menganggap dengan memiliki kekayaan materi/harta mereka bisa melakukan amal/charity/donasi dan itu dianggap sebagai prestasi  kerohanian yang perlu mereka kejar.

D. Melakukan ekspose kegiatan ritual keagamaan didepan public (pasar). Tuhan Yesus pernah mengingatkan muridNya  kelakuan parisi dizamannya bandingkan dengan parisi modern zaman ini bukankah terjadi kesamaan dengan parisi di zaman Tuhan Yesus? Sekarang bahkan lebih canggih eksposenya dengan adanya  berbagai sarana komunikasi seperti  radio, TV, Internet dlsb.  Tuhan Yesus mengkritik tajam  kelakuan parisi zaman itu, dengan penampilan serba wah! Mereka memakai jubah kebesaran mereka, mereka melakukan doa yang panjang dan bertele tele. Coba anda bandingkan dengan pengikut/komunitas pilihan Yesus, dimana dipilih dari orang orang kecil/lemah dari kaum marginal. Sangat kointras, bukan? Jangankan berdoa panjang dan bertele tele, untuk berdoa saja minta diajari oleh Yesus. Dan Yesus mengajari mereka dengan Doa Bapa kami.

KOMUNITAS PENGIKUT KRISTUS ( KRISTUSNISASI ) dengan ciri  ciri sbb: 

1. Dasar pijakan acuannya adalah: Tuhan Yesus Kristus sendiri. Kristus adalah Sang Gereja sendiri. Dia adalah Gereja Mula-Mula (Yang Sulung dari banyak saudara, dengan pengertian bahwa para pengikut/muridNya adalah para duplikat duplikatNya). Gereja bukanlah sebuah organisasi/lembaga keagamaan. Kehadiran Allah tidak boleh dilembagakan oleh organiusasi buatan manusia.

2. Dipimpin oleh Tuhan Yesus sendiri dalam wujud orang orang pilihanNya. (Matius 25 : 31 -46). Sebagai pengikutNya yang telah mengalami pertobatan lahir baru, bertugas bukan memimpin ritual keagamaan melainkan sebagai pelayan untuk orang orang pilihan Kristus, berarti wujud  Kristus dalam rupa orang orang pilihan yang kita layani haruslah kita anggap lebih besar dari kita. Mungkin kita salah kaprah selama ini kita melayani kegiatan ritual keagamaan di gedung gereja, dimana sang Imam/pemimpin agama yang kita anggap sebagai representasi Kristus. Di dalam Kristus tidak ada hirarki, hubungannya adalah sesama saudara/serupa/duplikat. Dalam tugas misi penginjilan semuanya adalah sesama hamba. Tugas yang diberikan Kristus adalah memuridkan orang sesuai teladan Kristus sebagai yang sulung dari banyak saudara. Apakah ada ayatnya yang menjelaskan hal ini? Ada saudara!  Yaitu ketika  orang banyak  memberitahu  Yesus tentang orang tuanya Maria dan Yusuf mencarinya. Tuhan Yesus menjawab siapakah Ibuku? Ia berkata barangsiapa yang mengikut Aku seperti para muridNya, Ia menunjuk para muridNya waktu itu. Mereka adalah saudaraku baik laki laki maupun perempuan, karena di surga nanti  kita akan di ubahkan seperti malaikat. 

3. DARI SEGI KEGIATAN DAN PELAYANANNYA :

A. Mengerjakan Kebenaran dan Keadilan.

B. Ibadahnya mengunjungi janda-janda miskin. (perhatikan kata miskin disini, karena berarti ada juga janda janda kaya), yatim piatu miskin, berarti ada juga yatim yang kaya. Hati hati jangan sampai salah kaprah mengenai hal ini! Yang menjadi acuannya apa yang dikatakan Yesus dalam Matius 25:31-46. Yaitu orang orang yang paling hina tidak berdaya. Merekalah pemimpin yang kita layani seperti kita melayani Tuhan sebagai wujud representasi Tuhan di dunia ini, merekalah yang seharusnya kita puji dan kagumi, bukan saudara mengangumi para pengkhotbah/pendeta pendeta terkenal zaman ini, hati hati Antikris tengah merajalela dewasa ini. Pada kesempatan ini saya ingin menjelaskan ARTI JANDA MISKIN dan yatim piatu miskin DALAM KONTEKS UCAPAN YESUS. Dalam kalimat ucapannya ini Tuhan Yesus sama sekali TIDAK MENYEBUT MASALAH JENDER di sini. Kalimat ini ditujukan kepada murid muridnya baik laki laki maupun perempuan, Yesus mengatakan Aku tidak membiarkan kalian  piatu di dunia ini dan Ia menganalogikan diriNya sebagai pengantin laki laki Surgawi dan PENGIKUTNYA ADALAH PENGANTIN PEREMPUAN, bukankah ini tidak berkaitan dengan jender? DAN SIAPAKAH PENGANTIN LAKI LAKI DUNIAWI? Dunia dan segala keinginannya adalah pengantin laki laki duniawi. Itulah sebabnya kalau saudara ingin disandingkan dengan pemilik surgawi, PENGANTIN LAKI LAKI SURGAWI, bukankah anda harus bercerai dulu dengan  pengantin laki laki duniawi ini? Dan menjadi janda miskin duniawi? Paulus mengatakan Rahasia ini besar� dst.

C. Memberi  tumpangan dan melayani dengan hormat seperti kita melayani Tuhan.

4. DARI SEGI DOKTRIN KESELAMATAN:

SANGAT MENEKANKAN PERTOBATAN LAHIR BARU yang  faktual atau keadaan sebenarnya. Arti Pertobatan Lahir Baru menurut Tuhan Yesus adalah merupakan tindakan konkrit/faktual bukan tindakan ritual. Pertobatan Lahir Baru yang dimaksud oleh Yesus adalah BENTUK KONKRIT PENYANGKALAN DIRI/pengosongan diri/ketelanjangan. Apakah bentuk konkritnya, hal inilah yang SANGAT SUKAR BAGI ORANG KAYA seperti yang diucapkan Yesus, karena mindset  hidup bagi kebanyakan orang adalah bagaimana orang DARI MISKIN MENJADI KAYA, tetapi  mindset hidup yang diajarkan Yesus  justru berbanding terbalik, bukan  bagaimana dari miskin menjadi kaya tetapi bagaimana dari KAYA MENJADI MISKIN, inilah ajaran yang sudah dibuktikan oleh Yesus sendiri dan apa yang diajarkan selalu sinkron dengan apa yang dilakukannya. Untuk menjadi serupa dengan Yesus, maka teladan yang telah dilakukan oleh Yesus BUKANLAH SEKEDAR TEORI melainkan sebuah BLUEPRINT yang merupakan dasar pegangan bagi setiap orang yang mengaku mau jadi pengikutNya. Tuhan Yesus dalam setiap kegiatannya LEBIH MENEKANKAN PADA ASPEK FAKTUAL DIBANDINGKAN ASPEK RITUAL, dan Ia berpesan kepada murid muridNya untuk melakukan hal yang sama. Yesus mengatakan kalau kamu ingin berdoa tutuplah pintu kamarmu. Dan hal ini telah Yesus lakukan ketika Ia berdoa, Ia mencari tempat yang sunyi di taman Ghetsemani. 

Dari Pemaparan tentang  perbedaan ciri-ciri PENGIKUT KRISTUS (KRISTUSNISASI) dengan PENGIKUT AGAMA KRISTEN (KRISTENISASI), mudah mudahan jelas bagi kita, di komunitas mana anda berada? 

Apakah anda berada di KOMUNITAS DOMBA atau KOMUNITAS KAMBING seperti  apa yang diungkapkan Yesus tentang khotbahNya tentang akhir zaman> Pilihan ada di tangan saudara, tiap orang diberi kebebasan untuk memilih karena memiliki kehendak bebas. Tapi bagi saya selaku hamba Kristus, saya telah menyampaikan apa yang seharusnya saya sampaikan. Amin. *** [By. Ev. Andereas Dermawan]

Read more »

Keadilan Substantive Versus Keadilan Normative

2  Korintus 8:12�15 -- 8:12 Sebab jika kamu rela untuk memberi, maka pemberianmu akan diterima, kalau pemberianmu itu berdasarkan apa yang ada padamu, bukan berdasarkan apa yang tidak ada padamu. 8:13 Sebab kamu dibebani bukanlah supaya orang-orang lain mendapat keringanan, tetapi supaya ada keseimbangan. 8:14 Maka hendaklah sekarang ini kelebihan kamu mencukupkan kekurangan mereka, agar kelebihan mereka kemudian mencukupkan kekurangan kamu, supaya ada keseimbangan. 8:15 Seperti ada tertulis: "Orang yang mengumpulkan banyak, tidak kelebihan dan orang yang mengumpulkan sedikit, tidak kekurangan."

Efesus 2:8�9 -- 2:8 Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, 2:9 itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.

Filipi 2:5-11 -- 2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, 2:6 yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, 2:7 melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. 2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. 2:9 Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, 2:10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, 2:11 dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa! 

 
Pada  umumnya setiap orang di dunia ini mendambakan suatu KEADILAN.  Apakah arti keadilan menurut anda?  Tentunya banyak ragam orang memandang keadilan itu. Dan penilaian manusia memandang keadilan itu sangatlah relative dan cenderung subyektif.  Misalnya Seorang karyawan  mengatakan adil bila Majikan  di tempat ia bekerja memberikan upah yang besar atas hasil pekerjaannya. Sebaliknya Ia merasa diperlakukan tidak adil bila hasil pekerjaannya dibayar lebih rendah dari yang Ia harapkan. Demikian pula sebaliknya Sang Majikan berdasarkan penilaian subjektivenya merasa sudah memberikan keadilan dengan memberikan upah minimal yang diukur dari prestasi kerja karyawannya.  Jadi ada unsur pamrih di sini atau dengan istilah lain ada take and givenya.  Inilah yang dinamakan KEADILAN TRANSAKSIONAL.  Manusia menerapkan keadilan jual beli atau BISNIS JUSTICE.  Falsafah keadilan seperti inilah yang melanda seluruh dunia.  Sebab itu tidaklah mengherankan kalau KEKUATAN UANG sangat berperan dalam menentukan keadilan di dunia ini. Untuk mengatur  tidak terjadinya konflik  dalam memecahkan masalah keadilan ini, maka dibuatlah sejumlah aturan/regulasi/undang-undang, menjadi PERATURAN NORMATIF  yang mengikat semua orang.  Siapakah pembuat undang undang/regulasi itu? Bukankah dibuat oleh manusia yang notabene adalah orang berdosa dan tidak memiliki keadilan! Bagaimana manusia bisa memberikan keadilan, kalau Ia sendiri tidak memiliki keadilan atau kebenaran? Sesuatu yang sangat mustahil, ibarat orang sakit berobat pada orang sakit pula. Itulah sebabnya  sejak ribuan tahun lalu orang mendambakan seorang Mesias Sang Raja Kebenaran dan Keadilan yang telah dijanjikan Allah untuk menyelamatkan manusia dari ketidak adilan akibat dosa. Namun sayang Sang Keadilan dalam rupa manusia/hamba Allah bernama Yesus Kristus ditolak kehadiranNya di dunia ini, manusia lebih senang meneruskan sistim /tatanan dunia yang jauh dari keadilan ini.

PADA JUDUL RENUNGAN  KALI INI  BERJUDUL : KEADILAN SUBSTANTIVE VERSUS KEADILAN  NORMATIF akan memberikan pemahaman baru tentang keadilan yang kita pahami selama ini. Tadi secara singkat sudah dijelaskan tentang KEADILAN NORMATIF. Sekarang  marilah kita tampilkan  jenis keadilan yang berbeda dengan keadilan yang diadopsi dunia ini, yaitu kita akan membahas   KEADILAN SUBSTANTIVE.

KEADILAN SUBSTANTIVE  adalah suatu Keadilan yang tidak didasari oleh norma norma yang diatur manusia.  Para pemimpin  pemerintahan di dunia ini berusaha  membuat undang undang atau aturan aturan supaya  bisa menegakkan keadilan di muka bumi ini.  Oleh sebab itu  muncul beberapa ideology Negara yang dipakai untuk menerapkan system keadilan.  Ada SISTIM SOSIALIS, ada sistim komunis, adapula sistim LIBERAL  CAPITALIS, sistim pancasila dan sistemm sistem lainnya.  Penulis tidak akan membahas sistim ideology ciptaan manusia ini. Karena tiap tiap system ciptaan manusia ini ada plus minusnya  dan tidak akan memenuhi rasa keadilan bagi manusia, karena pencipta system system ini juga adalah manusia yang berdosa dan tidak ada kebenaran dan keadilan di dalam dirinya. KEADILAN BISA TERCAPAI BILA SANG KEBENARAN/SANG KEADILAN MEMERINTAH DUNIA INI.  Siapa Sang Kebenaran itu?  Tidak ada seorangpun di dunia ini kecuali DIA YANG BERKATA:  AKULAH JALAN KEBENARAN DAN HIDUP , dan kelak di hari Penghakiman Dia akan MENJADI HAKIM YANG BENAR DAN ADIL.  Dialah pemilik Keadilan yang substantive, Dia tidak membeda bedakan orang, di mataNya semua orang sama telah berdosa dan akibat dosa manusia telah mati tidak berdaya, miskin papa dan perlu belas kasihannya. Oleh sebab itu Keadilan Allah bukanlah suatu ideology manusia. KEADILAN SUBSTANTIVE TIDAKLAH SAMA DENGAN IDEOLOGI KEADILAN SISTIM SOSIAL atau sistim komunis, yang menegakan keadilan DIDASARI IDEOLOGI BAGI RATA DENGAN JALAN ENFORCEMENT ATAU PEMAKSAAN DARI PIHAK YANG BERKUASA, persamaan hak  yang dipaksakan seperti ini akan menimbulkan peperangan atau saling bunuh bagi orang yang tidak setuju  yang juga akan menggunakan kekerasan untuk melawannya. Lalu apa perbedaan Keadilan Allah dengan keadilan sistim sosialis dan komunis, bukankah mereka juga memperjuangkan persamaan hak? Tentu saja berbeda saudara! Tuhan Yesus berkata : Kalau PENGUASA DUNIA ini MENJALANKAN KEADILAN DENGAN TANGAN BESI, tetapi  Sang Kebenaran, Dia datang bukan dengan tangan besi, tetapi Dia datang dengan KASIH. Apakah Artinya Kasih?? Banyak orang mudah mengucapkan, tetapi  sukar untuk memahami akan makna kasih itu, apalagi untuk mempraktekannya. Kasih bukanlah suatu   tindakan Charity atau memberi sumbangan/amal/ donasi/, sama sekali bukan itu. Mau tahu saudara artinya Kasih? Dan apa bedanya dengan CHARITY?

Untuk menjelaskannya, marilah kita melihat contoh nyata dari Sang Kasih, Sang Kebenaran, Tuhan kita Yesus Kristus. Dia yang adalah Tuhan, Maha Kuasa, Maha Kaya mau berpindah tempat menjadi orang tidak berdaya, Maha Miskin dengan jalan mengorbankan diriNya. Tuhan Yesus tidak datang sebagai orang kaya yang memberikan charity seperti banyak yang dilakukan oleh ajaran agama dewasa ini, tetapi sejarah mencatat Ia datang sebagai Orang Yang Paling Hina, untuk memperlihatkan wujud Kasih Allah, Ia rela bekorban, Ia rela merendahkan diriNya, melepaskan harga diri/ gengsinya, dan sangat berbanding terbalik dengan yang dilakukan manusia, dimana untuk mempertahankan harga dirinya/gengsinya, manusia saling membunuh dan melenyapkan.  Tapi Substansi Kasih Allah  melekat erat dengan keadilanNya. Lalu apa bedanya dengan Charity/Amal/Donasi, bukankah sama sama memberi atau juga sama sama berkorban? Charity/Amal/Donasi bukanlah  wujud dari Kasih! Mengapa? Karena sipemberi donasi/charity/amal MEMBERI  DARI KELEBIHAN/KEKAYAANNYA dan tidak sedikit pula yang memberi dari hasil kelebihan/kekayaannya dari hasil korupsi! Sedangkan  KASIH adalah MEMBERI DARI KEKURANGAN/KEMISKINAN, sehingga pada akhirnya karena ketiadaannya, maka  yang diberikannya adalah dirinya sendiri, itulah yang diberikan oleh Yesus Kristus, Ia memberi diriNya. Itulah persembahan yang berkenan di hadapan Allah. Mari kita perhatikan sejak perjanjian Lama, bukankah persembahan Korban Habil yang diterima oleh Tuhan, karena persembahannya  adalah korban nyawa domba yang kemudian nyawanya sendiri, begitupula korban Ishak, juga adalah mengorbankan dirinya, meskipun akhirnya harus diganti oleh korban domba yang kemudian melambangkan korban Kristus yang merupakan domba Allah menggantikan Ishak ribuan tahun sebelumnya.  Mungkin saudara bertanya, mengapa bukan Ishak saja yang dikorbankan, mengapa harus menunggu Yesus ribuan tahun kemudian. Dan bila itu yang terjadi maka Ishaklah sang Mesias/Juruselamat dunia, mengapa Ia hanya dijadikan symbol saja dari kedatangan domba Allah yang sebenarnya! Seperti pernah saya jelaskan pada artikel saya sebelumnya tentang pertobatan lahir baru. Dimana telah di jelaskan bahwa Adam pertama telah berdosa, Adam pertama adalah Benih Allah pertama yang lahir ke dunia bukan hasil hubungan biologis anatara manusia laki laki dan perempuan, Ia dihembuskan oleh nafas Allah sendiri. Tetapi setelah berdosa maka benih Allah pertama ini telah rusak oleh dosa. Maka benih keturunan Adam selanjutnya adalah lahir dari benih dosa. Termasuk Ishak lahir dari hubungan biologis dari benih dosa. Benih Dosa menhasilkan benih dosa pula.  Hukuman dosa adalah kematian kekal di neraka. Maka Allah berjanji akan mengirimkan suatu benih Allah yang baru yang steril dari dosa, didalam diri Tuhan Yesus Kristus, Dialah Benih Allah yang baru Manusia Allah/ gambar Allah yang baru.

Pelajaran apa yang dapat kita petik dari pembahasan tentang perbedaan Keadilan  Substantive dengan keadilan normative? Pertama Keadilan yang diadopsi oleh dunia ini adalah keadilan yang bersifat normative, dimana keadilan didasarkan atas prestasi dan kerja keras seseorang, sedangkan keadilan Allah adalah bersifat substantive dimana  manusia harus mengakui keadaan dirinya telah berdosa dan mengakibatkan kematian kekal di neraka. Sebab itu benih dosa pada manusia lama keturunan Adam I haruslah diganti oleh benih Kasih manusia baru di dalam diri Tuhan kita Yesus  Kristus.Oleh sebab itu manusia perlu pertobatan lahir baru. dilahirkan kembali. Seseorang yang menyadari keadaan dirinya tidak berdaya akan menyebabkan  ia mencari pertolongan  dan memohon belas kasihan dari Sang Juruselamat. Sama seperti seorang sakit kronis yang membutuhkan dokter penyembuhnya. Dan sebaliknya Orang sakit yang tidak menyadari dirinya sakit, maka ia tidak akan memperdulikan keselamatan untuk dirinya. Dan mereka tetap dalam kutuk hukuman dosa, karena mereka menolak  grasi dari Tuhan Yesus Kristus. Keadilan Allah didasarkan oleh Kasih. Dan Wujud Kasih adalah Pengorbanan. Sedangkan Keadilan Normatif adalah keadilan yang didasarkan oleh prestasi dan kerja keras, itulah sebabnya Rasul Paulus mengingatkan dalam surat kirimannya pada jemaat Epesus, Ia mengatakan  bahwa kita diselamatkan oleh karena KASIH KARUNIA BUKAN OLEH HASIL USAHA/Prestasi kerja keras kita.

Di tengah dunia  yang jauh dari keadilan. ADA BERITA SUKACITA BAGI ORANG LEMAH, orang orang kecil korban ketidak adilan dari orang orang kuat, orang orang kaya. Karena Wujud Keadilan Allah yang substantive telah datang ke dalam dunia, dan dunia tidak mengenalnya. Karena Rahasia Kerajaan Surga diberikan kepada orang orang lemah  yang dianlogikan oleh Yesus sebagai anak kecil yang berhak atas Kerajaan Surga. Sebaliknya ADA BERITA DUKACITA BAGI ORANG KAYA karena bagi mereka sangat sukar untuk masuk Surga. Karena mereka lebih memilih surga imitasi yang ditawarkan dunia ini.  Kiranya kita diberikan hikmat  untuk memahami Keadilan Allah  yang bersifat substantive itu. Amin. *** [By. Ev. Andereas Dermawan]

Read more »